适逢春节，我和郝同志在密云陪父母，很愉快。到了
冶仙塔，在密云县东北，辽代始建，后代多有重修。时值1967年，寺塔在“文革”中被“破四旧”的人们用炸药炸毁了，八十年代又有文物盗贼将塔基掘开，抱走了大部分遗物。直到1988年末，密云县文物管理所挑了一个秋高气爽的日子，闻讯赶来，清理塔基内的最后遗物，遗物中只剩下8件是完整的，文物工作者们在这八件中拣选了一件辽代的绿釉净水瓶，封它为一级文物，作为密云县的历史文化标志，制成雕塑摆在密云县的繁华路口。（塔基发掘简报见《文物》杂志1994年第2期）
对于这段历史，在2001年密云县政府发起重修冶仙塔的碑记上，有这样的评论字样——“嗟乎！无不为之惋惜。”
路过密云县火车站，很快，到了冶山。冶山，是一座小山，没有太多绵延，即使站在他的脚面上，还是能顺畅地看见山顶，山顶上是冶仙塔。
我和郝同志顺着小路径直上山，路两侧是坟墓，很多，也很凌乱，几乎包围住了冶山的根基，毕竟这是一个良好的山阳坡。路向上，全是沉积岩的山石，几乎没有太多特别，一些细碎的砖瓦废弃在路边，他们都是今人的手艺。只是有一种树，树枝成了片，看似变异，郝同志认为是虫子们使了劲。
临近到达山顶的时候，我拍了一张照片。
那山顶，有一座佛教寺庙，塔是庙的一部分。寺庙叫做普济寺，殿堂里供奉着极乐世界西方三圣。即阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。
在佛教中，达到终极的目的有很多条道路，这些道路被叫做法门。修行者根据世道、境遇及自己的根性，选择法门进行修持，利用不同进路的人组成了不同的宗派（如天台宗、禅宗、净土宗、华严宗等）。然殊途同归，虽然修持方法不同、宗派不同，指向的目的地却是同一的。
普济寺是一座净土宗寺庙。阿弥陀佛，在他未成佛，还是一位修行者的时候，号法藏。在修行之初，他发起了四十八个宏大的誓愿。其中：
他誓愿将建立一个世界住持佛法；
他誓愿将这个世界建设得非常的美好，其中的所有事物都是正法的示现；
他誓愿所有到他世界中的众生，都能够在那里得到最完美的觉悟；
他誓愿所有欲往生这个国土的生命，只要专心持念他的名号，即能如愿。
如果上述这些誓愿有一条不能达成，他将不取正觉。
结果，法藏菩萨今已成佛，号阿弥陀，现在西方。
因此，一心持念阿弥陀佛名号，往生西方极乐世界，成了佛教中非常可靠的法门——净土法门。依之行者，有非常多成功的往生了极乐世界。在这些人当中，有十三位非常杰出者被后人奉为祖师和榜样。第十三位祖师是印光法师，他的塔在苏州，塔里存放着法师的舍利。
冶仙塔，是一座阁楼式砖塔。我猜想在其中大概也曾经是有舍利的，或许是被文物盗贼连同盛舍利的容器一起带走了，放在什么地方。
我为塔拍了些照片。塔下有灯，是政府为了恢复密云八景之一——“冶塔仙灯”而设。
另有一位大叔，在塔下做运动。每天清早爬上山，时而绕塔步行，时而伸展远眺，然后中午下山，回家吃饭。
塔修得很好，坐落在山顶。塔的正面有佛像，坐北朝南。
后来我们就下山了，步行回家路过了密云火车站，很小的正统的建国初的站台，我和郝同志都欢喜。
